【導(dǎo)讀】2021年4月廣東省自考中國文化概論答案
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36.文化思潮
押題位置:押題精華緒論.一、(三) 、6
答案:
某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象,在某一特定時期,在一定的背景之下, 對
社會產(chǎn)生廣泛影響,為多數(shù)人所贊同和奉行,形成一種湖流,稱作文化思潮.
37.察舉
押題位置:押題精華第二章、二、( . ).3
答案:
兩漢時期,由地方官僚察訪人才,向朝廷舉薦的方式,稱為“察舉" .
38.市聲
答案:
市聲指行商招徠顧客的傳統(tǒng)代號,分叫賣聲和代叫聲兩種,
39、“百歲”禮
答案:“百歲" 禮,孩子出生百日,舉行慶賀禮。為使孩子順利生長,這天通過
收集賀禮的形式,給孩子湊辦百家鎖、百家衣、百家飯,依靠家族共同養(yǎng)護(hù)幼兒
的意義不言自明.
40、語系
押題位置:押題精華第六章、一、(二) 、1、(3)
答案:語系是有共同來源的諸語言的總稱,語系之下依據(jù)語言的親疏程度可再細(xì)分為語
族、語群、語支、語言、方言等不同層次.
41、簡答我國古代利用自然的成就
押題位置:押題精華第-章、三、0 (二)
答案:(1) 土地的開墾
我國歷朝歷代,都極重視土地的墾殖和深度利用。漢武帝時期,曾有“ 代田法"
和“區(qū)田法”的推廣,大幅度提高了畝產(chǎn)量.
(2)水利的興修
水利的興修,不僅關(guān)系著農(nóng)業(yè)的興衰,而且關(guān)系著環(huán)境的美惡,這在北方尤其具
有重要意義。正是由于大量興修水利工程,江南農(nóng)作物產(chǎn)量才大幅度提高。在西
北地區(qū)的先秦兩漢時期,曾興修過鄭國渠,白渠等水利工程,不僅增加了農(nóng)業(yè)生
產(chǎn),還起著保護(hù)環(huán)境的作用,
(3)運河的開鑿
春秋戰(zhàn)國時期,楚國、吳國、齊國等,都有運河的修建,歷史悠久。到了隋唐時
期,溝通南北的大運河體系已經(jīng)形成.元朝又有京杭大運河的開通,促使運河沿
岸的城市得到了繁榮。
42、簡答漢朝打通“ 絲綢之路”的歷史意義
押題位置:押題精華第二章、二、(一) 、1
答案:(1)打通西域的當(dāng)時意義是打擊匈奴,而它的深遠(yuǎn)意義是文化的交流。
(2)著名的“絲綢之路”不僅交流著物質(zhì),也溝通著中外的文化。中國文化經(jīng)
西域傳到中亞,乃至歐洲;異城文化如音樂、舞蹈等大量傳來,而佛教的東傳,
是打通西域最明顯的結(jié)果之一。
43、簡答人文范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志
答案:它括服飾的信仰標(biāo)志、階層標(biāo)志、禮儀標(biāo)志.政治含義、職業(yè)標(biāo)志和審美標(biāo)志等。
(1)信仰標(biāo)志。我國傳統(tǒng)衣業(yè)社會的服飾圖案,在很大程度上標(biāo)志著自然崇拜
的信仰,描給著古老農(nóng)業(yè)國度的神話傳說故事.
(2)階層標(biāo)志。隨著社會制度和社會等級的變化,身份的尊卑、地位的高低,
都在服飾上有所顯示。
(3)儀禮標(biāo)志。我國傳統(tǒng)的人生儀禮,把換裝當(dāng)作-一種重要的人生階段。四次
重大儀禮進(jìn)行四次換裝儀式,每次換裝都以不同的方式,標(biāo)志了個人與社會相融
合的含義。
(4)政治標(biāo)志。服飾還往往敏感地反映著社會的政治體制,古代統(tǒng)治者在建立
政權(quán)時,大都要制定相應(yīng)的服飾等級制度。古代完備的政治制度是包括服飾制度
的.
(5)職業(yè)標(biāo)志。社會分工促進(jìn)職業(yè)的發(fā)展,服飾依從職業(yè)的便利,并隨之復(fù)雜
化.
44.簡答我國古代家事的主要內(nèi)容
押題位置:押題精華第四章、二、(二) 、2、(3)
答案:(1) 孝悌,是家族倫理的核心。 (2) 耕讀為本. (3) 修身。(4) 整肅門戶。
(5)嚴(yán)守尊卑秩序。(6) 善擇婚姻。(7) 慎選繼子。(8) 喪葬宜儉。
45、簡答中國畫的特點
押題位置:押題精華第五章、五、(一) 、5、(5)
答案:(1) 求神似,重意境,這是中國畫的一個重要創(chuàng)作原則;
(2)以墨線為造型的主要手段;
(3)與詩、書、印密切配合。
46、簡答中國古代避諱的方式
押題位置:押題精華第六章、 二、(一)、1、(3)
答案:避諱是中國特有的一一種語言禁忌,是對字形、字義、字音的回避。
(1) 通過字形進(jìn)行避諱的有缺筆、拆字、刪字等。
(2)通過字義進(jìn)行避諱,指用同義、近義字代諱字。
(3)通過字音進(jìn)行避諱,指通過同音字、近音字代替諱字.
47.結(jié)合作品,試述“崇尚自然"的審美觀念對中國文化藝術(shù)的體現(xiàn)
押題位置:押題精華第五章、五、(三)、(3)
答案:(1)受“天人合一”哲學(xué)思想的影響,尊崇自然成了中國古代藝術(shù)- -個重要的
審美觀念。尊崇自然、贊美自然,是中國古代藝術(shù)-一個永恒的主題.
(2)東晉陶淵明的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。他的《飲酒.結(jié)
廬在人境》更是將深邃的哲理和高尚的情韻融人自然美景之中.
(3)這種尊崇自然的審美觀念在鐘嶸《詩品》中也得到了體現(xiàn)。鐘嶸重視藝術(shù)
表現(xiàn)上的自然本色、反對刻意雕琢的藻飾之美.
(4)唐宋出現(xiàn)了大量的山水游記,如柳宗元的“ 永州八記”、范仲淹的《岳陽
樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《石鐘山記》等。這些作品通過對自然
美景的描寫,反映了作者對自然造化的憧憬和向在,抒發(fā)了作者與自然山水融為
一體的思想情感。對后世的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
48、論述中國古代文官制度文化對世界的影響
押題位置:押題精華第七章、二、(二) 、
答案:(1)文官制度有效地保證了中國封建社會政治秩序的穩(wěn)定性與執(zhí)行政務(wù)的可操
作性。
(2)中國文官制度特別是科舉制度對西方文官系統(tǒng)的形成產(chǎn)生過很大的影響、
推動作用。
(3)中國的文官制度與科舉制對歐洲啟蒙思想家留下深刻印象,他們,例如伏
爾泰和孟德斯鳩,都紛紛撰文表示贊揚。
(4)探索官員的錄用方法,一直是西方國家治理政務(wù)的重要課題,中國科舉取
士的制度給了他們極大啟發(fā).
以上就是關(guān)于2021年4月廣東省自考中國文化概論答案的相關(guān)內(nèi)容了,希望可以幫助到各位考生,如果有10月份自考要考這門課程的考生也可以做個參考。如果想了解更多關(guān)于廣東自考的相關(guān)信息如廣東省自考報名時間、考試時間、報考條件等資訊,請關(guān)注廣東自考網(wǎng)!如果對廣東省自考還有什么疑問,也可以聯(lián)系我們的【關(guān)注“廣東省自考服務(wù)中心”微信公眾號】。
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