簡答題：

26.（簡答）馬克思主義是時代的產(chǎn)物（本題6分）

答案：1.從17世紀(jì)40年代到19世紀(jì)上半葉，英國和法國等西歐主要國家相繼發(fā)生了資產(chǎn)階級革命，推翻了封建專制制度，清除了資本主義發(fā)展的障礙，資本主義得到迅速發(fā)展。

資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，一方面大大發(fā)展了生產(chǎn)力，提高了勞動生產(chǎn)率，帶來了物質(zhì)財富的空前增長；另一方面又導(dǎo)致了資本主義固有矛盾的尖銳化。

資本主義基本矛盾的激化，在階級關(guān)系上表現(xiàn)為工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾的尖銳化。

2.到了19世紀(jì)30-40年代，西歐社會的主要矛盾從人民大眾與封建勢力的矛盾轉(zhuǎn)化為工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。1844年，德國西里西亞的工人發(fā)動了起義，這是一次直接反對資本家殘酷剝削的斗爭，斗爭目標(biāo)明確地對準(zhǔn)了私有制，提出了消滅私有制的口號。工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，工人階級不只是一個受苦受難的階級，而且是一個先進(jìn)的革命的階級，肩負(fù)著資本主義的掘墓人、社會主義的建設(shè)者的歷史使命。因此，工人階級迫切需要一種革命理論，能夠正確地闡明它的歷史地位和歷史作用，給它指明推翻資本主義舊世界、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義新世界的方向和道路。

3.馬克思、恩格斯正是適應(yīng)工人階級解放斗爭的需要和時代的需求，創(chuàng)立馬克思主義。資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件；而工人階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，進(jìn)行反對資本主義制度和資產(chǎn)階級統(tǒng)治的斗爭，則為馬克思主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)。

解析：同答案

考點(diǎn)聚焦P7考點(diǎn)5 知識點(diǎn)覆蓋

27.（簡答）按勞分配的原因及歷史作用。（本題6分）

答案：在共產(chǎn)主義社會的第一階段或低級階段，也即社會主義階段，生產(chǎn)力水平還不高，并存在舊的社會分工，存在體力勞動和腦力勞動等勞動差別，勞動還僅僅是謀生手段。個人消費(fèi)品的分配應(yīng)當(dāng)實(shí)行按勞分配原則。這種分配方式盡管存在歷史局限性，但在社會主義階段是無法避免的。

解析：同答案

考前沖刺P6考點(diǎn)九 知識點(diǎn)覆蓋

28.（簡答）商品二重性因素（本題6分）

答案：商品具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性。（1）使用價值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品的有用性，商品的使用價值反映的是人與自然的關(guān)系。（2）價值是生產(chǎn)商品時凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人們的腦力和體力的支出。價值反映商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是商品的社會屬性。（3）商品必然同時具有使用價值和價值兩個因素。沒有使用價值的物品，不可能有價值，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價值則寓于使用價值之中；有使用價值但沒有價值的物品，也不是商品，價值是商品的最本質(zhì)因素。

解析：同答案

論述題：

31.（簡答）否定之否定規(guī)律（本題10分）

答案：（1）辯證否定觀的內(nèi)容：①辯證的否定是事物的自我否定，即通過事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的對自身的否定。②辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。③辯證的否定是揚(yáng)棄，既克服又保留。

（2）現(xiàn)實(shí)意義：否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一趨勢和道路。把握否定之否定規(guī)律，堅(jiān)持事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理，對我們正確認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要意義。

首先，要堅(jiān)信社會主義的前途是光明的，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走建設(shè)中國特色社會主義道路，不要被一時的表面現(xiàn)象所迷惑，不要因暫時的挫折而動搖。

其次，要準(zhǔn)備走曲折的路，有克服各種困難的精神準(zhǔn)備。要充分認(rèn)識我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性，保持清醒的頭腦，準(zhǔn)備克服各種困難，在曲折斗爭中開辟前進(jìn)的道路。

解析：同答案

密押卷（四） 32題 知識點(diǎn)覆蓋

32.（簡答）社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性（本題10分）

答案：（1）社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性是指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展具有的共同性、普遍性，即具有大致相同的生產(chǎn)力發(fā)展水平，大致相同的生產(chǎn)關(guān)系體系，大致相同的上層建筑。

（2）社會形態(tài)發(fā)展的多樣性，是指不同國家和民族的歷史發(fā)展具有不同的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展上都有自己民族的特色，各國的歷史可以說是千差萬別的。社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點(diǎn)；

第二，各國在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同。

第三，人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時，不同國家和民族所采取的過度形式各有特點(diǎn)；

第四，有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個社會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超越某一個或某個社會形態(tài)不同。

（3）我們既要研究社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性，又要研究社會形態(tài)發(fā)展的多樣性。

解析：同答案

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