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三、名詞解釋(本大題共4小題,36、37小題每題4分,38、39小題每題3分,共14分)
36.寓教于樂
37.“上升的乖訛”與“下降的乖訛”
38.無我之境
39.美感欣賞活動四、簡答題(本大題共3小題。40、41小題每題7分,42小題6分,共20分)
40.簡述美育的特點
41.簡析“美感是性本能的升華”
42.簡述羅丹的雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美”的原因五、論述題(本大題共2小題,每小題13分,共26分)
43.為什么說“技”與“道”是藝術創造中的重要因素?“技”與“道”的關系是什么?
44.以王昌齡《采蓮曲》為例試闡述美感作為一種感覺的一般特點。
附詩:荷葉羅裙一色載,蕪蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。
答案
36.(1)古羅馬賀拉斯提出。(2)把美育看成娛樂與道德教育的統一。(3)要求文藝具有魅力,通過感動給人以教益。
37.(1)乖訛指不和諧、不協調,是喜劇產生原因的一種解釋,斯賓塞進一步提出“上升的乖訛”與“下降的乖訛”。(2)“上升的乖訛”指超過了預期效果;(3)“下降的乖訛”指達不到預期效果。(4)這種說法不能解釋所有喜劇的效果。
38.(1)無我之境是意境的主要類型之一;(2)指創作主體完全消失,隱藏在藝術意象的后面。
39.美感欣賞活動是主體對美的現象進行感受體驗、觀照鑒賞和評價。
40.(1)美育是感性的,是通過潛移默化的途徑作用于人的,是一種感化。(2)不需要強制和勉強,是心甘情感、樂而忘返的。(3)使人不得不然,是動之以內,從情感角度打動人的。(4)不僅滿足每個欣賞者個人的情感生活,而且還激勵欣賞者滿足自身獨創性的需要。(5)美育可以與德育相結合,可以陶冶性情,泄導身心。
41.(1)“美感是性本能的升華”有對也有錯。(2)對在它指明了美感與動物性性選擇的關系。(3)錯在它沒有看到人類的美感來源于動物性本能卻超越了動物性本能。
42.(1)藝術作品美不美不在于所表現的生活是丑還是美,生活中的美、丑,均可成為美的藝術品的表現內容,藝術的創造性是最美的。(2)生活中的丑創造成藝術的美,不是把丑變成了美,而是把丑變得更典型了。(3)藝術能將生活真實地表現出來,可以使欣賞者明辨美丑,本身就有著巨大的藝術感染力,這種感染力就是美。
43.(1)“技”與“道”是藝術操作中的概念,而藝術操作是藝術意象生產的重要方面。(2)“技”與“道”是藝術操作中的藝術技能與技巧的運用與發揮。不掌握這些技能和技巧,就不可能進入自己的藝術創作過程將自己孕育的意象物態化。因此,它們是藝術創作中不可逾越的環節。(3)“技”與“道”中,技側重于技巧、技能方面,而道則側重于藝術意象創造和傳達中無礙和充滿生氣的至高境界。(4)“技”與“道”是相互依賴的,在一定條件下可以互相轉化。(5)藝術創造的最高境界是技與道之間界限消除。
44.(1)美感包括著客觀的美的刺激和主觀對于美的反應這兩個方面。(2)美感同樣離不開刺激感覺的光、色、形、聲、味、氣息和觸覺等這樣一些永遠在變化的形式因素。(3)美感體現了人在審美活動中的主導意向。
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